道听途说的反义词

道听途说的反义词有很多，比如所见所闻、有根有据、百闻不如一见、目击耳闻、目睹耳闻、目知眼见、耳闻不如目见、耳闻目击、耳闻目见、言之有据、身临其境、身入其境、身历其境、身当其境等等。道听途说一词的解释是指在路上听说来的或者在路上传播的消息，它指的是那些随便传说不可靠的消息或者没有根据的消息。这个词出自先秦时期孔子的《论语 阳货》中的一句话：“道听而涂（途）说，德之弃也。”

除了以上提到的反义词，还可以使用一些其他的表达来表示与道听途说相对的意思。比如，可靠的消息、真实可信的信息、确凿的事实等等。这些表达都强调了消息的可信度和准确性，与道听途说相比更加可靠和可信。

此外，还可以使用一些具体的词语或短语来描述与道听途说相反的情况。比如，根据实际观察、亲眼所见、亲身经历等等。这些表达都强调了个人的亲身经历和观察，与道听途说相比更加真实和可信。

道听途说的反义词详解

1. 所见所闻： 拼音： (suǒ jiàn suǒ wén) 解释： (看到的和听到的。) 出处： (宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”)

2. 有根有据： 拼音： (yǒu gēn yǒu jù) 解释： (有根据，不是凭空捏造) 出处： (清·吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这一席话，欲待不信，这卖油梆子现在，是他掐算出来的，似乎有根有据，怎么不信？”)

3. 百闻不如一见： 拼音： (bǎi wén bù rú yī jiàn) 解释： (闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。) 出处： (东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”)

4. 目击耳闻： 拼音： (mù jī ěr wén) 解释： (亲眼看到，亲耳听到。) 出处： (《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”)

5. 目睹耳闻： 拼音： (mù dǔ ěr wén) 解释： (睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。) 出处： (《资治通鉴 唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”)

6. 目知眼见： 拼音： (mù zhī yǎn jiàn) 解释： (亲眼所见。形容熟悉了解。) 出处： (明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“放着恁般目知眼见的倒不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅？”)

7. 耳闻不如目见： 拼音： (ěr wén bù rú mù jiàn) 解释： (耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。) 出处： (汉 刘向《说苑 政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”)

8. 耳闻目击： 拼音： (ěr wén mù jī) 解释： (击：接触。亲自听说，亲眼看见。) 出处： (宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”)

9. 耳闻目见： 拼音： (ěr wén mù jiàn) 解释： (亲自听见和亲眼看见的。) 出处： (北齐 颜之推《颜氏家训 归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”)

10. 言之有据： 拼音： (yán zhī yǒu jù) 解释： (说话和写文章有充分的证据或事实根据)

11. 身临其境： 拼音： (shēn lín qí jìng) 解释： (身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。) 出处： (明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”)

12. 身入其境： 拼音： (shēn rù qí jìng) 解释： (身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地) 出处： (清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》：“时而点头会意……时而如身入其境。”)

13. 身历其境： 拼音： (shēn lì qí jìng) 解释： (亲身来到某个地方) 出处： (《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”)

14. 身当其境： 拼音： (shēn dāng qí jìng) 解释： (见“身临其境”。) 出处： (郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”)